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記憶信息學對氣功認識的突破

時間:2012-04-08 16:20來源:劉普如 作者:劉普如 點擊:
氣功和體育的區別,在于氣功是三調合一,一般的體育項目也是三調,但是不合一。氣功和宗教也有著區別,氣功是調身、調心、調息融為一體的身心鍛煉技能,氣功掌握技能主要靠學習,靠熟練,宗教則是靠信仰;氣功不是宗教,更不會是邪教。人們從這些區別可以看

氣功和體育的區別,在于氣功是三調合一,一般的體育項目也是三調,但是不合一。氣功和宗教也有著區別,氣功是調身、調心、調息融為一體的身心鍛煉技能,氣功掌握技能主要靠學習,靠熟練,宗教則是靠信仰;氣功不是宗教,更不會是邪教。人們從這些區別可以看出氣功與體育鍛煉以及宗教有所不同。至于氣功和心理治療的區別,簡單來說,氣功包含的內容比心理治療要廣得多。

氣功在中國有著悠久的歷史,其形成以及傳承與當時當地的人文、政治、宗教、哲學等密切相關,因此它首先可以說是一門文化,即屬一種文化現象。

同時氣功修煉強調人與自然的和諧,追求“天人合一”之境界,以各種特定的修煉方法,達到松中求靜、靜中生定、定中生慧、慧中生靈、靈中出神,從而領悟自然生命以及萬事萬物的演化規律,因此它又可以說是一門哲學。

在醫療方面,也是以各種特定的意識,通過練功不斷提升練功者的意念力,用于直接調控病灶、改變或消除疾病;練功時產生的“真氣”不斷積累增加,并按照自身的運行規律,在練功者體內運行,可以有效地疏通各種氣滯及血淤,排除體內毒素。醫療氣功的修煉可以達到表本兼治,使來自身、心兩方面的疾病得以有效地康復,是—種沒有藥害、沒有副作用、不會誤診誤治的可全面修復身體各種疾病的綠色醫學,是人類醫學發展的新方向。可是氣功修煉中的許多問題以及人體特異現象,令現代科學還無法解釋,使得氣功常被一些人所否定,說根本就不存在氣功,氣功能治病能防病是騙人的等等;當然有些人之所以要叫喊否定氣功,還在于有著其它目的,比如人們練氣功不生病了,醫藥利益集團中的某些人還怎么賺錢呢?這也就不難理解其代理人為什么要叫喊的緣故。那么氣功在當今科學技術如此發達的今天,為什么還無法解釋清楚呢?這在于氣功是一門包括了思想在內的功夫,而現代科學是以西方構成論所發展起來的體系,比如氣功的成分構成?氣功到底是一種什么東西?其質量、體積、特性?等等都使得構成論體系無法回答;而思想,是能夠思與想的,構成論體系也是無能為力,可氣功與思想大有關系。

記憶信息學是一門全新的學科,人們通過這門學科對氣功的認識不僅能有所突破,更是可探索到氣功的奧妙以及修煉它所帶來的好處,對于氣功到底是一種什么東西的問題,作為該學科的文字論述《老子記憶信息氣功》在第一章里進行了回答:“氣功之‘氣’其源頭便是記憶信息的東西,它是使記憶信息做功修整。即以做功的方式使得決定生命的記憶信息不斷地適應自身,從而獲得健康長壽”。為什么如此呢?該第一章里明確指出“氣功的根本在于記憶信息,無論是動物、植物或者微生物其生命都來源于記憶信息,記憶信息是一切生命的源頭”。在第二章里指出“練氣功離不開思想意念,身體與思想的源頭根本又來自于記憶信息”那么記憶信息又是一種什么東西呢?它的源頭又是什么?當信息形成了記憶才生成記憶信息,能量是信息與記憶的源頭;從廣義上來看,記憶信息也可以說是一種物質,但這種“物質”只能算得上是種特別東西,而且從構成論體系角度也還無法回答它的形狀、質量、體積等,但它是客觀存在著的東西,因為當今社會已進入到信息化時代,人們隨時都能感受到信息與記憶,信息的特性可以傳播、接收、記憶、儲存也是能認識到的;生成記憶信息的能量這個東西,在第十四章也有著論述“能量也可以說是一種物質,但一般的物質可以被消失得無影無蹤,而能量卻不會被消滅,它可以由一種能量轉化成另一種能量。能量雖然并不是由實物粒子所組成,但能量是客觀存在的東西”,因為能量的表現形式溫度、速度、亮度也是人們所知的。

既然氣功的根本在于記憶信息,這也就不難理解為什么氣功在醫療方面可以達到表本兼治了,且對身體的各種疾病也應能夠全面修復,可是在現實中卻并非如此呢?而且還有許多被稱為高功大師的,其壽命也與沒練氣功的人差不了多少,有些所謂的高功大師更是在中年就一病不起,這又為何?這在于氣功之深奧!氣功是主動性的,它可以通過主觀愿望而成為客觀事實,這也就與思想大有關系,可它卻不是唯心主義的東西;比如拿辟谷來說,人們練辟谷能夠許多天不吃不喝,但是卻有著先天遺傳下來的記憶信息問題,你后天練的記憶信息與先天遺傳的記憶信息不在同一個層次,如果你強練辟谷當然反而會傷身;又比如有人半夜就起來練功認為對身體較好,可是如果遺傳給他的記憶信息卻不是半夜就起來,他要是明白了遺傳學、生態學、記憶信息學這—生成論體系的真諦也就會知半夜練功不適合自己;所以對氣功認識不足,易于走向唯心主義那一面。它雖然不是唯心主義的東西,可它也不是唯物主義的東西,因為用個“唯”字來看待它的屬性實在是不明智,如果一定要用主義來對它進行定性,那么它只能是屬道德主義,因為德是氣功術語中的德性記憶積累,功力的深厚就來源于德性積累,生命的來歷過程為:道一一能量一一信息一一記憶一一記憶信息一一生命,在生命這一個層次上由于包含了思想在內,物質的構成論就已難解釋,而比它還上一個層次的記憶信息就更難解釋,可是氣功卻連更上一個層次的能量也包含在內。所以氣功有著各種各樣功法,因其練法不同,其功效也就各異;通過記憶信息這門學科,也就可開啟對氣功真理認識之門,練功是否正確,關系到能否健康長壽。

因此對于人體特異現象,同樣也開啟了真理認識之門,比如有的人能夠以意念指揮碗豆移動、拆斷縫衣針、彎曲硬幣、撥鐘等,這并不是別的原因,只不過是他發出去的記憶信息與能量所為,他發出去的能量與記憶信息的關系有如人們的身體與思想那般,身體(能量)需要思想(記憶信息)指揮行動,因為能量是一種沒有知覺、意志、感情的東西,到了記憶信息這一層次,才開始出現知覺、意志、記憶。

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