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下篇 老子記憶信息氣功 第三章

時間:2012-04-09 09:08來源:未知 作者:admin 點擊:
既然記憶信息是決定一切生命的根本,當然通過它也就可強身健體、增壽延年,可為什么有的人練了氣功其壽命并不比沒練功的人長?且有的人還是練功非常勤奮被稱為高功者卻在中年就去世那又是為何?那是因為氣功與思想意念有著密切關系的緣故,思想是一種非常幽

既然記憶信息是決定一切生命的根本,當然通過它也就可強身健體、增壽延年,可為什么有的人練了氣功其壽命并不比沒練功的人長?且有的人還是練功非常勤奮被稱為高功者卻在中年就去世那又是為何?那是因為氣功與思想意念有著密切關系的緣故,思想是一種非常幽深的東西可它卻決定著意念設計,它與身體相比較已是屬“無”的那一面,而記憶信息更是思想的源頭根本,即比思想更是屬“無”,這“無”非常幽深啊幽深!如果不得法也就會走向反面,因此意念設計與實施正確與否便決定著其練功之效果。由于氣功涉及到思想、“無”等方面,而以西方現代科學發展起來的構成論體系,可以解答鮮花為什么是紅色的等許多問題,但是對于思、想、“無”等卻無能為力,因此在思維上應以生成論來對待氣功;生成論源自于中醫以及中華古文化哲學體系,隨著記憶信息學的問世而組成的系統化科學體系,能夠解答構成論所不能回答的更深奧問題,比如用構成論可回答的某某藥物中的某種成分對某種疾病有療效,但當再追根究底為什么那種成分對該疾病有療效所不能回答的問題,又比如對于睡夢的問題構成論也不能怎樣?可有了記憶信息學的生成論就能解答出那是因為人在睡夢中,其大腦并沒有完全休息,而是還可思還可想,思與想的結果就生成了新的信息,其新信息也就是睡夢中人們所見到或者說所夢見的情景,即從“無”生成“有”的過程。所以不僅思、想、記憶信息、“無”等是生成論的,就連記憶信息學也是一門生成論的學科,通過對該學科的研究就能夠解答構成論體系還無法回答的比如人類最早從何而來?思想是怎么來的呢?真有靈魂嗎?人真有前世或有來世嗎?世界最早生命的來歷過程?氣功為何能養生、能抗癌等許許多多問題。同時對于氣功通過“無”而獲得增壽延年這個“有”,而身體的“有”以及思想的“有”又對“無”起著重要關系,所有這些不僅能從中找到解答,還能領悟到其因果關系與生成發展關系。

所以覺悟者明白其中的奧妙,深知循道練氣功的方法是不妄為,順其自然而不強求。人們之所以要急于求成不顧自然規律,不外乎為了欲望其結果卻事與愿違;人們之所以思想難以平靜,不能專心一意地行功練氣,不外乎有著世欲雜念;人們之所以異想天開、貪婪,是因為不滿足于知足常樂。因此消除雜念的方法在于入靜以便思想上放得下,放得下聰明巧智,對稀奇珍貴的東西不重視,不看到足以誘人產生欲望的東西,這些方法正是為了不胡思亂想,使得思想上有著正確的意念。所以覺悟者練氣行功的方法是:虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,入靜常常能練到無知無欲的最高境界。以這樣的方法練功,則沒有練不正確的氣功。

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記憶信息學的文字論述《老子記憶信息氣功》之所以要與《老子》同在,并對《老子》進行現代語解讀,在于作者認為《老子》不僅是一部生成論體系的書,更是一部萬物之道書!在思維上該書是最佳的指路明燈,當然更多還由于作者與老子的思想之間屬于一種極為合一的思想。因《老子》雖然有許多現代語解讀本,但卻需許多注解也還依然讓普通大眾不易領悟,所以作者也就有必要以現代語解讀出一部不需高學歷,又不需注解就能一口氣讀完且還更加接近于老子思想的新讀本,作為該學科指引道路的理智思維。何謂理智思維?即思維上能夠從旁觀者以及多個角度入手,比如《三國演義》中寫有曹操敗走華容道,依然還能大笑3次,這便是理智思維從旁觀者的角度為出發點的寫照。

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